版本：試讀
　　《鴉》的開場，便是一場驚天動地的敘述－－宛若惡靈古堡三沙漠旅店場面的重現，一隻隻瘋狂的烏鴉從天而降，見人便啄……名為珂允的男子於是失去了意志……一陣子。
　　醒來後的珂允已經被安置在村莊中的千本家，並藉由千本家所提供的保護，慢慢的了解埜戶這個與世隔絕的村莊－－關於其政教合一的制度、禁忌，與「神：大鏡」的存在。

　　而珂允本身亦是懷著秘密而來：他確信弟弟襾鈴曾經在此駐留，而當弟弟死去後，他為了尋求「弟弟死去的真相」而尋找到此。珂允與埜戶的相遇，會為這個村莊帶來什麼樣的改變呢？
　　閱讀《鴉》時，不時會感受到一些些細小的違和感。那些違和感並不惱人，僅僅像是一閃而過的靈光，像一撮不時落下的頭髮、一隻不時近身嗡嗡鳴叫的蚊子……但下一秒，靈光消失了、頭髮撥回了，而蚊子消失了，於是又回復到一種山雨欲來前的寧靜時光。
　　線索就在那樣不經意的停頓之中一一被安排妥當，待讀者跋涉到終局，回過頭來看著那些足跡，或恍然大悟或不甘心的呢喃著「我就覺得這地方哪裡怪怪的」。
　　故事本身倒像是一股緩慢但堅決的水流。珂允的到來，帶領我們認識了這個烏托邦，然而隨著認識，烏托邦本身必然慢慢的崩潰。只是，這個崩潰的過程，在麻耶雄嵩寫來，給我的感覺卻是近乎命定的某種平靜，一如當珂允聽到院子中傳來的細微哭聲，原本應令我覺得毛骨悚然，但卻反而毫無所感一般。《鴉》的世界，是一個異常寂靜、異常無聲的世界。
　　麻耶安排了珂允與襾鈴（該隱與亞伯）作為小說中主要角色的姓名（讓我喃喃自語一番：我就說嘛，有父母會給小孩取這種名字的？），已有強烈的宗教色彩蘊含於其中。而他們所到的，又是一個以「大鏡」人神之名，行使政教合一的村莊，這其間的宗教色彩，與隨之而來的教義詮釋便成為令人期待的大菜。政教制度往往又能以民俗觀點詮釋，於是乎在小說之外，村落自成一個引人入勝的謎團：這個村子是如何運作的？村民為何情願待在這？現人神又真有神力嗎？
　　而當殺人事件發生，將珂允的謎團與村子的謎團慢慢連結起來時，《鴉》就有了血肉骨幹。加上了特殊的詭計，《鴉》就出現了雙翼。最後，以反烏托邦的形式，讓這本小說一邊發出粗啞的叫聲與銳利的眼，終於飛上了天空。
　　
　　讀完《鴉》之後，一直繞在我腦海中的反倒是關於樂園、關於神這件事。「現代」若始於除魅，那麼顯然工程仍在進行中－－古人建造關於樂園的想像，而我們非但推翻關於樂園的想像，更進一步的貶低樂園的形象。關於神的想像亦然。只要看看古代宗教的盛況，乃至於今日對新興宗教的政治正確態度便一目了然－－我們甚至已早早開始對於科學的除魅……卻遺忘了那個永遠無法撲殺的、產生鬼影的人心。