偶然在圖書館看到，便借了來。看到後面的簡介，覺得很有趣。作者約翰娜的父母是荷蘭人，成長的地方在法國，出生的地方在台灣。而她在哪出生，憑的是她爸要選哪個地方做研究，因此，可能會是奈及利亞、印尼或是其他某個地方。但是她生在彰化。

　　很難想像，那個洲際航行仍是輪船的年代，漂洋過海需要多大的勇氣，而捨棄了熟悉的故鄉，到了「她方」，重新適應一種完全不同的文化，背後又有多大的動力？約翰娜的父親有著研究計畫，但母親呢？她淡淡的帶過「就是嫁了去」。
　　帶著一張六零年代的地圖、一本《娜嘉》（書中引用的文字首次讓我想去讀讀這本書）、幾張相片，還有滿腦子莫名所以的「鄉愁」、時不時在夢中糾葛的神祇鬼魅與蜿蜒流淌的家庭史暗流。
　　這是本漫畫書，因而大部分是以圖畫的方式呈現作者的思緒。看著，恍然覺得一股熟悉與一股陌生。熟悉的是那些畫面，陌生的是透過這種歐洲風的漫畫方式去看。
　　幾度我覺得和這個歐洲女子很接近。當她提到，她曾經只會說台語，但現在卻早已忘記。我也是，上台北之後一度還需要國語翻譯，但如今說的台語已是「破破爛爛」的了。當她提到，迎神隊伍時那種疏離與熟悉，我不久前才經歷過。春節過不久，家附近的廟宇開始籌組八家將等遊行隊伍。那天我出門，站在巷子口，對著隊伍看了很久，才驚覺已經相當久的時間沒有好好看過一次遊行了。不是在上課，不然就是端坐車陣中，只覺得不耐煩。但在那個下午，隊伍經過我面前時，看著那些高大的人偶搖搖擺擺的走過，神經竄過的是一股敬畏與感動。
　　這種感動，在後來慢慢走到圖書館的路上，一直持續到播著英文流行歌曲的一卡車與指南宮雄壯的儀隊唱著《中華民國頌》的時候就消失無蹤。取而代之的是瞠目結舌與某種程度的憤怒。
　　感覺一種失落。在我終於能以「民」而非以「俗」的眼光來看「民俗活動」的時候，卻發現它已經不復以往。
　　那和拿著一張舊地圖企圖走訪故居（們）的約翰娜有什麼不一樣呢？
　　《生活在她方》中，有幅圖讓我覺得特別親切。那是一格，格子裡裝著兩個女孩。一個想是小時候的約翰娜，另一個則是不知名的台灣女孩。而約翰娜的樣子，怎麼說呢，就像是我小時候的照片。她的髮型、衣服與神情，都讓我聯想到小時候的照片。另一個台灣女孩，倒是比較有那種照相時仍然嚴肅的神情。
　　她從北到南，走過一遍尋訪之旅，走過父母親住過的北投、台南、出生的彰化。解開了纏繞不去的鄉愁，飛回法國，再次體會「現代的時差」。
　　自金石堂網路書店摘取四張圖片，僅供試閱。