這是本很有意思的短篇小說集，共有〈過早的預言家〉、〈醉盜〉、〈雪女〉、〈蒙娜麗莎的微笑〉、〈不靈驗的占卜〉、〈花醉〉、〈上天堂的機率〉、〈浪漫的街道〉與〈祭拜［木尾］〉等九篇小說。在書後，附有作者對每一篇小說的創作備忘錄，例如〈天堂〉的發想是自「帕斯卡原理」、〈雪女〉則是日本的傳說、〈花醉〉構想來自於作者曾聽說的說法等等。看過小說，再來看這些理由，會覺得阿刀田的想法很有趣。不能說完全不落俗套－－畢竟這已經是十幾年前的作品了。但是如今讀來，還是蠻有意思的。

　　這些作品的共同特色，或許就是在於它們都擁有意外性的結尾吧。因此，雖然說不算推理小說，但一但說破了結局，似乎也就沒那麼好看了。
　　其中，〈過早的預言家〉頗有小說家夫子自道的味道。但因為背景設在古巴比倫（這對我來說，還真是從未有的故事背景啊。震撼度大概和讀到以蚩尤為主角的現代小說不相上下吧。）因而更覺新鮮。
　　〈醉盜〉是一篇懸疑（奇想？）的作品。頗有種「桃花源」的風格。概念和張系國的一篇科幻小說非常類似。
　　〈雪女〉這個故事有書中書的味道。而關於這個雪女的鄉野傳奇，似乎是日本作家乃至於漫畫家寫作／編劇時相當鍾愛的題材。目前印象所及，已經看到四五本左右關於這名雪女的相關故事。有翻案的、有藉機殺人的、有譬喻的。而既然提到雪，阿刀田自然不會放過川端康成《雪國》裡的名言。之前讀《雪國》時，很難想像為什麼首句「穿越過長長的國境隧道後，就是雪國了」會成為名句。阿刀田在故事裡，藉著旅行的主角之口，讓我明白了那幅就算是看慣雪的人也會為之大吃ㄧ驚的場景。阿刀田並沒有作大肆的描寫，僅就淡淡的幾筆，就讓我突然懂得那種感覺。
　　在雪國與雪女的包圍之下，阿刀田會鋪陳出什麼樣的故事呢？
　　〈蒙娜麗莎的微笑〉有一點歷史推理的味道。故事是在描述一個半路出家的美術愛好者憑藉著複製畫而想解開「蒙娜麗莎是誰之謎」。這本來會是個普通平庸的故事，但阿刀田採用的敘事觀點與最後的翻轉則讓整個故事新鮮了起來。
　　〈不靈驗的占卜〉中，對於一般如何論斷占卜師的標準有了新的見解，雖然說某種形式上，不過是文字遊戲，但深究起來，似乎又與一個人的世界觀是如何成立的息息相關。
　　〈花醉〉的奇想與氣氛營造的非常好。只差了那種中世紀魔術怪物的出現還有涼子女王氣勢高昂的宣戰….（啊，我田中化了）。配上最近看的，李昂的《花間迷情》，總是令我忍不住作更多的聯想。
　　〈上天堂的機率〉從篇名，就讓人想起「帕斯卡原理」與隨之而來的荒謬處境。這個理論頗具說服力，可惜和許多論證一樣也都只能停留在「頗具說服力」，因為現實總是會出現無法忽視的例外。倒是，讓我想到最近對於「輪迴」、「天堂」、「地獄」的觀點。小時候覺得這個制度還真不錯，賞善罰惡，種因得果。但如今，首先不信任對錯有唯一標準，其次覺得「不教而殺謂之虐」。法律也是要執行後被人看到，才有所說服力。天堂和地獄、輪迴業報缺乏普遍的證明（證據力和飛碟存在與否是差不多的），因而他人不接受也是無可厚非。再三，則在於「輪迴」的根本依據是因果，但若不知道自己錯在哪，要如何去改呢？總覺得一個全新的人生，不該被無謂的前世所覆蓋。就算是要覆蓋，那也必須告知過去的因果吧。
　　可是你問我信不信呢？我很想說我是個不可知偏無神論者，不過碰到要考試了，還是會非常虔誠的去拜拜就是。
　　〈浪漫的街道〉算是幾篇裡面感覺起來比較弱的作品。故事敘述一個日本青年到法、□去玩，路上碰到的奇遇。
　　〈祭拜［木尾］〉有點翻案的味道，又回到一開始〈過早的預言家〉中的感覺，有點像是小說家在為自己辯護。但同時也探討到一個創作上也許蠻重要的議題，也就是套入自己／他人的生命片段是可以被容忍的嗎？當事人的感覺又會是什麼呢？剛才看完克莉絲蒂《池邊的幻影》，裡面的雕塑家甲也被其男友乙指責，不應利用其妻丙，雕刻出（雖然只有男友乙認的出來）丙的姿態。乙生氣的說，那是可恥的行為。然而甲卻覺得她並沒有傷害到誰。
　　較諸小說，那座雕刻的殺傷力似乎不大，尚且會有如此反應。那麼，被藤十郎利用的她，心中到底想的是什麼呢？
　　看完這本短篇集後，還蠻喜歡阿刀田高的。