初聞《昆蟲偵探》這本書，印象中是寵物兄在社課中曾經有過簡短介紹。我天生對奇形怪狀的設定無法抵抗（雖然這種類型的佳作真的不多），沒想到隨後就聽聞中文版即將出版的消息。又承蒙寵物兄出借，於是終於得以一窺其真貌。
　　總的來說，《昆蟲偵探》與其說是推理小說，倒不如說更像是諧仿小說。依循著推理小說既有的各色成規，卻又以「昆蟲界特有的邏輯」為盾牌，一一的將之打破，從各短篇的題名，便可窺知其遊戲／諧仿的意圖躍然紙上。而以「人變成的蟑螂」作為助手，使得「昆蟲與人」的關聯順理成章的被提出（因而不可避免的討論到「人類」在生態系中間的地位。）

　　《昆蟲偵探》中共收錄了六短篇，分別是〈蝴蝶殺蛾事件〉、〈哲學蟲的密室〉、〈晝之蟬〉、〈吸血之池〉、〈活蟲之死〉、〈蜂的悲劇〉。對應到的原有書名，則分別是□溝正史的《蝴蝶殺人事件》、笠井潔《哲學家的密室》、北村□的《夜之蟬》、山口雅也的《活屍之死》、法月綸太郎《一的悲劇》。某種程度上，鳥飼也對上述作品做出了某種程度的模仿，無論是「屍體消失」的詭計、三重密室等等，這應該算是推理迷作者最喜歡玩的把戲中間，層次最高的一種吧。但這樣的諧擬雖然可視為致敬的作品，某種程度上卻也解構了原作的（嚴肅）意義。
　　在讀《昆蟲偵探》時，感覺的到作者一直試圖要消除「人類」的觀點，以「昆蟲」的觀點取而代之。然而遺憾的是，鳥飼同時卻也採用了（目前）只有在「人類社會、人類結構」下才得以見到的社會組織，也就是偵探、警察等等職務－－說得更明白一點，就連「女王蟻」這樣的名稱也都是人類的自作多情。因而，雖然鳥飼不停的在小說中宣稱

昆蟲並不會向人類般猜疑或煩惱，只是遵循非常簡單的行為規範來生活而已，並歌頌被賦予的生命。人類還真是充滿束縛的生物啊。

但到後來，仍不免出現了

「我也要跟你道謝。謝謝你救了我，真的，非常帥呢。」
我抬起頭來。（馬賽克），我捨命保護的（馬賽克）正站在那裡。

這樣的場面，乃至於「委託蟲」本身的存在，便是「猜疑或煩惱」之下的產物－－非出於猜疑，不會想尋求解答，非出於煩惱，不會想明白根源。於是乎，鳥飼雖然極力的想營造一個「非人」的世界，然而卻終究受困於其中，無法自拔，而乃有所謂「故事之神」的出現。在這裡的「故事之神」，雖可說帶有某種後設的意圖，更大的作用卻在於「補救故事中根本性的漏洞」。於是乎，在小說中我們便可以找到這樣的句子：

「為什麼」是不能問的問題。這是故事之神的安排，不容他人置喙。

雖說如此，但因為舞台是昆蟲界，所以適用的也是昆蟲界的邏輯。

在「故事之神」與「昆蟲世界邏輯」的雙重夾擊下，讀者只能乖順的接受小說中的各式矛盾－－雖說，鳥飼並非對此毫無意識。我認為〈蜂的悲劇〉即是其意圖以上述的缺失作為翻轉的資本，希望那樣的故事足以顛覆先前設定的某種補救。
　　因而，《昆蟲偵探》對我來說，毋寧是一部實驗性高，但卻不見得成功的小說－－然而，說有趣仍是挺有趣的，除了下面這段話，實在完全無法對我胃口以外：

「可能為了讓世界上無數不起眼的雄性能夠鼓起勇氣，所以老天爺才給了我們這個活躍的舞台吧。」
我也覺得似乎是這樣。我之所以被從無數的（馬賽克）中選出來，變身成（馬賽克），應該是故事之神為了讓雄性重拾驕傲與自信，所給的啟示吧。