一邊讀著《蚱蜢》，一邊其實想到的是九把刀的《殺手》。
　　我對《殺手》的印象已經日漸淡薄。但好像也是描寫了那麼幾個殺手，有男有女，有槍有刀，有各自的綽號與習性，似乎也各自步向滅亡。似乎與《蚱蜢》很相似，但卻又缺乏了什麼。

　　那個什麼，或許是「昆蟲」。
　　《蚱蜢》中所援用的「飛蝗」譬喻貫穿了全書每個章節段落，讓殺手不只是殺手，其中彷彿更帶有什麼關於存在的真理。那讓《蚱蜢》中雖然有幾近玩笑式的「劇團」與「公司」設定，卻又不只是叫上幾個殺手現身殺戮又或耍帥而已。
　　而我更注意的是「鯨」，雖然以個性來說，「蟬」感覺起來可愛多了。面對「鯨」，他的目標會開始想死，最終自殺。伊坂一直到他和另一個殺手對決時才描寫「鯨」給予對手的反應，讓「我一直都想死啊－－正好，我早就想除掉從內臟擴散到胸口、腦袋、身體各處的□色憂鬱啊－－」這段文字的力道衝擊到最強的層面－－如果連身經百戰、意志力無比堅強的殺手都這樣受到這樣的影響了，那麼沒那麼堅強的一般人呢？
　　「鯨」手上長年拿著《罪與罰》。這也相當的具有象徵性。「鯨」是否將自己看成拉斯柯尼科夫，長久的在罪與罰之間掙扎？在他身邊出現的幽靈們，既可說是「罪」的意識，亦可說是「罰」的呈現。而在幽靈出現的同時，他卻也未停止犯罪。是否因為如此，雖然「鯨」未曾流放西伯利亞，卻也在眼瞳中製造出寒冷的荒漠？而這份荒漠，則吸引著懷抱罪惡意識的人們步上罰的旅程。
　　只是，不同《罪與罰》的，此處無神，而像是救贖之光蘇妮雅的，不是早在故事的開頭便已死去，便只是「像是」，而非真的是。
　　村上春樹在《挪威森林》中說，「死不是生的對極, 而是潛存在我們的生之中」。那麼在《蚱蜢》中，或許這句話可以被顛倒的使用－－在一切落幕之後，鈴木依靠著對亡妻的懷念，重演「儀式」，而後能獲得潛藏在死之中的生。