法文版原名《PARS VITE ET REVIENS TARD》，意思就是”leave quickly and return late”，也就是書裡提到的CLT”Cito, Longe, Trade”，而關於反四，可以參考下圖。這兩張圖是從Le concours de création de première et quatrième de couverture 2004-2005這個網頁找到的，似乎是封面徵圖的網頁吧，我不是很清楚。

　　　

　　這是我第二本瓦格斯小說。相較於前一本《藍色圈圈之謎》，《CLT》中少了我在《藍》中感受到的詩意，而多了歷史的連結與厚度。案子與□死病緊密的結合，不只是藉著這個傳說來掩蓋些什麼，而是和犯人的生命軌跡息息相關。也因此，亞當斯伯格能夠抓住那一絲靈光，就這樣順藤摸瓜的逮到了犯人的小辮子。或許也因此，氣氛並不是鄉野式的恐怖，而是更接近歷史味的敘述。
　　我喜歡瓦格斯對廣場的描述。有勒˙居安這個宣讀廣告的人、有雷神之子的酒館老闆，還有隱性埋名過著全新生活的人。就像是社會的縮影。或許多半是因為勒˙居安吧，過時的播報方式讓人覺得不可思議。現在拿個箱子掛在樹上，我想十個會有八個人把它當成垃圾筒、一個人當成鳥巢，剩下一個或許會看看寫些什麼，然後覺得莫名奇妙吧。
　　另外附上瓦格斯的大師撐頭像。撐頭相關文章請見〈蒐集撐頭〉


（下文提及劇情，未讀勿看）
　　我覺得很奇怪的一點，是亞當斯伯格在中世紀學者指出兇手對於□死病不熟悉的問題點、又抓到達瑪斯是散播者後，難道不會覺得這兩者之間有種微妙的矛盾嗎？達瑪斯是個聰明絕頂的學者，又對逃過□死病肆虐的家族有種崇敬的情感，這樣的他難道不會花時間去研究□死病？很顯然的，他研究過了，也因此會得知反四與ＣＬＴ這兩個符號的意義。那麼，這樣一個研究過□死病、連醫典都拿出來引用的人，居然會犯下把屍體用木炭塗□的過失，那不是很矛盾嗎？
　　因此就可以導出，畫門的和殺人的或許不是同一人的結論，也就不會讓主謀者輕鬆的溜掉了。